Koło Naukowe Studentów Religioznawstwa UJ i Koło Naukowe Studentów Etnologii i Antropologii Kulturowej UJ zapraszają na studencko-doktorancką konferencję naukową: „Przeklęci krwiopijcy. Wampiryzm w mitach i religiach świata”. Konferencja odbędzie się w dniach 10 – 11 grudnia 2011r. w Instytucie Religioznawstwa UJ, w budynku Collegium Broscianum, przy ulicy Grodzkiej 52.
Studencko-doktorancka konferencja naukowa
„Przeklęci krwiopijcy. Wampiryzm w mitach i religiach świata”.

10 – 11 grudnia 2011.
Instytut Religioznawstwa UJ, Collegium Broscianum, Grodzka 52, sala nr 4.

PLAN KONFERENCJI:

10 grudnia (sobota):

10.00- 10.10- otwarcie konferencji.
10.10-11.10- Wampiry są wśród nas, dr Izabela Trzcińska, Zakład Historii Chrześcijaństwa, IR UJ (wykład inauguracyjny)

11.10-11.30- przerwa kawowa

Blok 1.
Prowadzenie: Dominika Frączek
11.30-11.50- Wampir w świadomości miejskiej, Michał Spurgiasz
11.50-12.10- Romeo i Julia. Analiza struktury mitu wampirycznego w filmach i serialach młodzieżowych, Katarzyna Bajka
12.10-12.30- Dusza wampira, Anna Łagan
12.30-12.45- dyskusja

12.45-13.00- przerwa kawowa

Blok 2.
Prowadzenie: Małgorzata Alicja Dulska
13.00-13.20- Dhampir- Między folklorystyczną genezą, a popkulturową emanacją, Katarzyna Świątniowska
13.20-13.40- Wampir – w epoce New Age gatunek chroniony, Magdalena Dul – Kuźniar
13.40-14.00- Wampiryzm energetyczny w okultyzmie, Łukasz Stanisz
14.00-14.15- dyskusja

14.15-15.30- przerwa obiadowa

15.30-16.30- Muzyczne oblicza wampira, dr Małgorzata Sokalska, Katedra Komparatystyki Literackiej WP UJ (wykład)

16.30-16.45- przerwa kawowa

Blok 3.
Prowadzenie: Katarzyna Bajka
16.45-17.05- Żyj jeszcze raz – (Re)interpretacje postaci Draculi w europejskich musicalach, Magdalena Wąsowicz
17.05-17.20- Rola lorda Byrona w procesie kształtowania się współczesnego wizerunku wampira, Kamila Krupczyńska
17.20-17.40- Seryjni mordercy jako współczesne reminiscencje mitu wampirycznego, Maciej Kowalski
17.40-17.55- dyskusja




11 grudnia (niedziela):

Blok 4.
Prowadzenie: Szymon Król
10.00-10.20- Czosnek, kołek i łopata czyli jak skutecznie uśmiercić wampira (krótki przewodnik na podstawie badań archeologicznych i etnograficznych), Jacek B. Chlastawa
10.20-10.40- Kto mógł zasłużyć na pochówek antywampiryczny?, Anna Możdżeń
10.40-11.00- Ludowe wierzenia w ‘żywego zmarłego’ w świetle słownictwa demonologicznego w dialektach języków słowiańskich, Michał Łuczyński
11.00-11.15- dyskusja

11.15-11.30- przerwa kawowa

Blok 5.
Prowadzenie: Dominika Frączek
11.30-11.50- Boginie pijące krew jako archetypowe wampirzyce. Symbole, atrybuty i formy kultu, Małgorzata Alicja Dulska
11.50-12.10- Latające wiedźmy mulukwausi z Trobriandów, a żeński demon nocy Lilith, Szymon Król
12.10-12.30- Antyczni przodkowie wampira, Anna Magdalena Wołek
12.30-12.45- dyskusja

12.45-13.00- przerwa kawowa

Blok 6.
Prowadzenie: Małgorzata Alicja Dulska
13.00-13.20- Jiangshi, czyli wampir w chińskiej tradycji ludowej, Jan Talaga
13.20-13.40- Tybetańska wizja wampiryzmu – demony, głodne duchy i inne formy energii, Klaudyna Kopała
13.40-14.00- Pani zbielałych kości. Orientalny wampir w chińskich i japońskich opowieściach grozy, Anna Zaczkowska
14.00-14.15- dyskusja

14.15-15.30- przerwa obiadowa

15.30-16.30- Wampir, istota społeczna, dr Tomasz Z. Majkowski, Zakład Technologii Gier Wydziału Fizyki, Astronomii i Informatyki Stosowanej UJ (wykład gościnny)

16.30-16.45- przerwa kawowa

Blok 7.
Prowadzenie: Szymon Król
16.45-17.05- Wampiryzm – choroba – metafora. Wampir jako chory i wampir w porównaniu z chorym w literaturze i kulturze, Marta Błaszkowska
17.05-17.20- Niezwykła tajemnica czosnku, Natalia Kłeczek
17.20-17.40- Współczesne kulty wampirze- Sanguarianie, Sylwia Bocianowska
17.40-17.55- dyskusja

Blok 8.
Prowadzenie: Katarzyna Bajka
18.00-18.20- Dzieci nocy: mit wampira a marzenia senne i zaburzenia snu, Adam Anczyk
18.20-18.40- Ciało i krew – wampir w relacji władzy, Przemysław Zańko
18.40-18.55- dyskusja.

18.45-19.00- zamknięcie konferencji.

---

Cmentarze pełne są ludzi niezastąpionych

No i czego tak daleko?

Może należy to wrzucić do "Wydarzeń"?

---

Nie ma czego żałować

Cytat:

Zakład Historii Chrześcijaństwa

...Zakład Propagandy Sługów IHVH.
Ci to się na wszystkim znają,w dodatku najlepiej.

---

Fajnie być ślepo uprzedzonym - kilku prelegentów znam osobiście i są oni dalecy od chrześcijaństwa. :) Pojmuję jednak, że nienawiść nie pozwala pozbyć się podejrzenia, że organizator narzuca jedyną słuszną wykładnię; nadto - główna inicjatywa pochodzi tak czy owak od religioznawców.

---

Co cię nie zabije, to cię wkurwi

Tak tak,gdy nie wiadomo co powiedzieć to się ludziom wmawia nienawiść.

Od kiedy chrześcijaństwo nie prezentuje jedynej słusznej i najlepszej wizji wszystkiego???
Czuję że coś się wydarzyło,coś mnie ominęło :D to przecież ich dogmaty są najlepsze i tylko one gwarantują zbawienie.

Pozostałościami po ich..."szlachetnej naukowej pracy" jest dziś chociażby demonologia ludowa,gdzie nagle zaroiło się od diabłów,demonów "ZŁA"(czymkolwiek toto jest ,to ichnie "zło")przekłamań itp dziwadeł o których mieszkańcy Europy nic nie wiedzieli,piekło i diabły to nabytki chrześcijaństwa.

Szkoda ze większość rekonstrukjonistów rekonstruuje w oparciu o notatki tworzone przez mnichów chrześcijańskich,ale to temat na inną dyskusję w sumie.

Dlatego właśnie proponuję nie zaśmiecać sobie głowy jakimiś teoryjkami i "naukowością" tworzoną na zamówienie przez funkcjonariuszy KK.

Interesują Was Wąpierze to sobie poczytajcie Kulturę Ludową Słowian Moszyńskiego,pamiętając że badał obyczaj skatoliczonych Słowian.

Na szczęście niezwykle łatwo oddzielić ziarno od plew czytają dyrdymały o Słowiańskich diabłach i demonach "zła"

---

Kwiatuszek napisał(a):

Od kiedy chrześcijaństwo nie prezentuje jedynej słusznej i najlepszej wizji wszystkiego???

Ja się nie mogę oprzeć wrażeniu, że jedyną sluszną i najlepszą wizję wszystkiego prezentujesz właśnie Ty ;>

Chyba właśnie wcale nie łatwo "oddzielić ziarno od plew" ze względu na brak źródeł nie skażonych chrześcijaństwem? Przecież słowo pisane przyszło właśnie z mnichami a o tym, co było pierwotnie możemy tylko snuć teorie i zgadywać na podstawie potłuczonych garnków.

---